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viernes, 7 de agosto de 2020

Creel, Chihuahua. La puerta de entrada a la Sierra Trahumara


Creel, también llamada Estación Creel, es una población turística perteneciente al municipio de Bocoyna, del estado de Chihuahua, México, enclavada en lo alto de la Sierra Madre Occidental, localizada a unos 263 km de la ciudad de Chihuahua.

Creel fue fundada el 26 de mayo de 1907 en lo que era una pequeña ranchería rarámuri llamada Nariachi. La ranchería en ese entonces, era la estación final del tren que partía de la Ciudad de Chihuahua. La línea férrea conocida actualmente como Chihuahua al Pacífico (El Chepe), en aquel entonces se llamaba Ferrocarril Kansas City, México y Oriente. En la década de los años 60´s, la línea se amplió hasta el puerto sinaloense de Topolobampo.

El nombre actual de la población se puso en memoria del Gobernador de Chihuahua (1907-1910), Enrique Creel Culilty, principal impulsor de los ferrocarriles en el Estado.

En el año 2007, la Secretaría de Turismo nombró a Creel como pueblo mágico por su historia, tradiciones y sitios atractivos para el turismo.

Creel actualmente es una importante localidad turística por la cercanía que tiene con diversos atractivos turísticos regionales como el lago de Arareco, la cascada de Basaseachi, la cascada de Cusárare y paso obligatorio para llegar a la Barranca del Cobre. Sus alrededores llenos de pinos y encinos.

Cuenta con todos los servicios turísticos, como hoteles y restaurantes. Además de la vía férrea, también se puede acceder a ella por carretera.


Creel se ubica en una de las zonas más elevadas de la Sierra Madre Occidental en el occidente del Estado de Chihuahua, a una altura de 2,340 msnm.

El clima de Creel es templado sub húmedo, la precipitación anual es de unos 750 mm y los veranos son cortos y suaves, y los inviernos son crudos y pueden traer temperaturas de hasta -15 °C, las nevadas son frecuentes de diciembre a marzo.

Creel está rodeada de montañas y cercana a ella hay importantes atractivos turísticos como el Lago de Arareco, y el llamado Valle de los Hongos, una serie de formaciones rocosas que debido a la erosión ha adquirido la forma característica que les dio su nombre.

Creel cuenta con dos vías principales de comunicación, la primera es la línea del Ferrocarril Chihuahua al Pacífico, que la une hacia el este con la ciudad de Chihuahua y hacia el suroeste con Los Mochis en el estado de Sinaloa, pasando por las orillas de la Barranca del Cobre y otros atractivos turísticos. La segunda es la carretera estatal que la une al norte con otras poblaciones del municipio de Bocoyna, y se une posteriormente con la Carretera Federal 16 que lo comunica con el resto del estado, y hacia el sur con el Lago de Arareco y luego con Guachochi y Parral.

La Estación Creel es el punto de partida para conocer los atractivos naturales de la Sierra Tarahumara: bosques, peñas, cuevas, lagos, cascadas y ríos, además de sus misiones y las tradiciones de la cultura rarámuri.​ Los arroyos que nacen a unos cuantos kilómetros al oriente, son parte de la cuenca del Río Conchos, afluente del Río Bravo. ​

Los lugares cercanos y más atractivos para conocer son:

Lago Arareko: Se ubica en lo alto de la Sierra Madre Occidental, a 5 kilómetros de Creel, junto al ejido tarahumara de San Ignacio de Arareko. Es conocido debido a sus hermosos paisajes, al estar rodeado de grandes bosques de coníferas y otros árboles (encinos, madroños) y espectaculares formaciones rocosas. Tiene lugar para acampar, refugios e instalaciones turísticas administradas por la comunidad indígena tarahumara.

Barrancas del Cobre: Es un sistema montañoso formado por 7 barrancas de las más profundas y largas del mundo y una extensión de 60,000 kilómetros cuadrados, en el que se encuentra el Parque Aventura que cuenta con un teleférico desde el cual se puede disfrutar de una impresionante vista de las barrancas, las tirolesas más altas y rápidas de la República Mexicana.


Cascada de Cusárare: Está ubicada en el municipio de Guachochi, a 25 kilómetros de Creel y a 2 kilómetros de la misión y comunidad del mismo nombre. Es una caída permanente de 30 metros, considerada una de las cascadas más bonitas del país. Se forma a partir del arroyo del mismo nombre y está rodeada de un bosque de pinos. Es parte de la Sierra Tarahumara.

Aguas termales de Recowata: Se encuentran al fondo de la Barranca de Tararecua, con temperatura de 35 grados centígrados durante todo el año. Forman un manantial rodeado de un tupido bosque de pinos, álamos y encinos.

Cascada de Basaseachi: Está localizada en lo alto de la Sierra Madre Occidental, en el municipio de Ocampo, a 3 kilómetros de la población de Basaseachi. Tiene una altura de 246 metros de caída libre, es la cascada permanente más alta de México. El entorno de la cascada es famoso por sus bellezas naturales, como formaciones rocosas y bosques de pinos.

Valle de Bisabirachi: Es famoso por sus pilares de roca de 30 metros de altura. Estos forman veredas perfectas para caminar o practicar bici de montaña, por lo que podrás admirar las extrañas pero espectaculares formaciones de una manera divertida.

Dentro del poblado de Creel se puede visitar el Museo de la Cultura Tarahumara en el que se puede conocer acerca de su cultura, historia, costumbres y tradiciones, el Templo y Monumento a Cristo Rey. El templo se encuentra junto a la plaza principal y el monumento de ocho metros de altura está en la cima de las colinas que rodean Creel.

Creel cuenta con diversos hoteles y restaurantes en donde los visitantes pueden hospedarse y disfrutar de la gastronomía del lugar. Dentro de los hoteles se encuentran Hotel María del Tío Molcas, Hotel La Estación, Hotel Ecológico Temazcal, Hotel Doña Crucita, y dentro de los restaurantes recomendados están Restaurant La Cabaña, La Troje de Adobe, Tío Molcas, Restaurante Verónica.

Para comprar artesanías y recuerdos de Creel y de la cultura rarámuri, está el Museo o Casa de las Artesanías, en donde se pueden encontrar máscaras, instrumentos musicales, objetos hechos de palmilla y madera, y diversos textiles y joyería.

La artesanía más tradicional de los rarámuri es la cestería, en especial los wares, canastas tejidas con palmillas​.

Las principales festividades que se celebran a lo largo del año, son las siguientes:

*Semana Santa, es una fiesta destacada en la que los tarahumaras rompen con los tradicionales festejos mexicanos.​

*Fiesta patronal de San Ignacio de Loyola​, se realiza el 31 de julio en Arareko, de acuerdo a las raíces rarámuri.​

*Fiesta patronal de Cristo Rey, se celebra a finales de noviembre.

*Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, se festeja el 12 de diciembre con celebraciones vistosas, llenas de colorido y de acuerdo a las tradiciones rarámuris.

miércoles, 10 de junio de 2020

Playa del Carmen

Playa del Carmen

Es una ciudad mexicana preponderantemente turística, ubicada en el Estado de Quintana Roo, en el sureste de México, a 70 kms. de Cancún.

Forma parte de la zona turística denominada “Riviera Maya”, enclavada en las aguas del Mar Caribe y su principal actividad económica es el turismo, seguida de la industria de la construcción.

Antes de la llegada de los españoles, la actual Playa de Carme, era denominada por los Mayas como Xaman Ha (Agua del Norte”. Para los Mayas, era el punto de partida de los mayas en su recorrido hasta el santuario de Ixchel en Cozumel.

Durante el siglo XVI. Los españoles conquistaron gran parte de la Península de Yucatán y ciudades habitadas por los Mayas. No obstante. Playa del Carmen nunca fue un considerada un asentamiento español. Fue Francisco de Montejo, quien en 1526 fundó la Villa de Salamanca, lugar en donde actualmente se encuentra Xel-Ha. En 1527 el lugarteniente de Francisco de Montejo, Alonso Dávila, estableció un campamento en Xaman-Ha, la cual era en aquel entonces una pequeña villa de pescadores. Durante toda la época colonial, toda esta zona estuvo poco habitada y considerada como importante por parte de los conquistadores.

Los primeros asentamientos de la era moderna, se dieron a principios del siglo XX. Los primeros pobladores, fue una pequeña comunidad de pescadores, productores de cocoteros y del árbol del chicle.

La fundación de Playa del Carmen se debió a una compañía  chiclera de la costa oriental de Yucatán, que en 1908 recibió del  gobierno de Porfirio Díaz la concesión para explorar los recursos forestales.

Hasta mediados de los años ochenta, Playa del Carmen fue un pequeño pueblo de paso con menos de 1500 habitantes. Sin embargo, debido al crecimiento de la industria del turismo, en los últimos 25 años ha tenido un crecimiento exponencial.

Para 1996 su población era de 10,000 habitantes y para el año de 2003 ya contaba con una población de 49,000 habitantes, debido principalmente a la inmigración de personas de distintas partes de la república y del extranjero en busca del trabajo dentro de la industria de la hotelería y construcción. La población extranjera con residencia permanente en 2003, se estimaba que era alrededor del 7 u 8% del total.

Para noviembre de 2004, Playa del Carmen tenía una oferta hotelera de alrededor de 24,450 habitaciones disponibles y una afluencia de turistas estimada en poco más de 2 millones de personas provenientes de Estados Unidos, Canadá y Europa principalmente.

Para 2010, según el censo de población, había 159,310 residentes, y  para fines de 2016, la población ya era de 228,186 habitantes.  Actualmente, la población está conformada por gente nacida en la localidad, por personas de diversas partes de la República Mexicana y por extranjeros de diversas nacionalidades.

Playa del Carmen en los últimos años, se ha consolidado como una de las ciudades con mayor crecimiento poblacional a nivel nacional. Es la principal localidad del municipio de Solidaridad y en donde vive la gran mayoría de la población. En el municipio de Solidaridad, solo hay dos localidades claramente reconocidas: Playa del Carmen, la cabecera municipal y Puerto Aventuras.

Playa del Carmen siendo una ciudad preponderantemente turística, ofrece a sus visitantes una serie de actividades dentro de la ciudad o en lugares cercanos a la misma, que incluye lugares arqueológicos o la visita a reservas ecológicas y lugares en los que se pueden practicar deportes acuáticos y otra serie de actividades al aire libre. 
Dentro de los principales lugares que son más frecuentados se encuentran:


Parque Ecológico Xcaret
Xcaret, ubicado a 6 kms de Playa del Carmen, es sin duda el parque ecológico más conocido en México y a nivel mundial también. Se fundó en 1990, y se ha colocado dentro de los mejores sitios para visitar en la Riviera Maya, también es considerado como el mejor parque ecológico del mundo.
En Xcaret,, se puede nadar en ríos subterráneos que nacen del corazón de la tierra, visitar el aviario, el acuario del arrecife de coral y del mariposario y visitar vestigios de la arqueología maya. 

Playa Mamita’s
Ofrece una de las vistas más hermosas de la Riviera Maya y es una de las mejores playas para relajarse o divertirse, con su arena suave y limpia y sus aguas azul turquesa.  Fundado en el año 2000, en sus inicios contaba tan sólo con un modesto restaurante y un bar más pequeño de lo que hoy es el bar principal.

Actualmente es uno de los lugares más visitados de Playa del Carmen y sede de los mejores festivales de música que ofrece la Ciudad.  además de que también es sede de los mejores festivales de música que ofrece Playa del Carmen, tales como el DJ Fest, el Corona Sunset y el Riviera Maya Jazz Festival, entre otros.

Aviario Xaman-Ha
Es un santuario de aves exóticas mexicanas de la región, con una extensión de más de dos hectáreas En el mismo, se hayan más de 45 especies, dentro de las que se pueden ver flamingos, pelícanos, patos, guacamayas y loros y diversas especies en peligro de extinción.
Durante el recorrido se pueden apreciar además una variedad de plantas y pequeños mamíferos de la región. 

Xplor
Ubicado a un lado de Xcaret, es un sitio formado por cavernas, ríos subterráneos, selvas, escenarios naturales en el que se pueden realizar actividades como: tirolesas, snorkel, jeep, etc.

Parroquia Nuestra Señora Del Carmen
Es una de los lugares más antiguos y más visitados de la Ciudad. Es un lugar de mucha tradición en la que se celebran decenas de bodas al año.

Coco Bongo Show & Disco (Playa del Carmen)
Es la discoteca más emblemática de la Riviera Maya. Inició actividades en 2007 y actualmente es el referente número uno de la vida nocturna de Playa del Carmen.

La Quinta Avenida
O también conocida simplemente como “la quinta”, es el corazón comercial de la ciudad y un recorrido obligatorio para todo visitante de Playa del Carmen
“La quinta”, es una calle peatonal que corre paralela y muy cercana a la playa en la que se concentra una enorme cantidad de restaurantes, boutiques, joyerías, spas, tiendas, cafés, heladerías, galerías de arte, artesanías y tiendas de souvenirs para todos los gustos y presupuestos. Es el lugar ideal para los amantes de las compras. 

Cozumel
Cozumel es la isla más grande del Caribe Mexicano. Ubicado a 45 minutos de Playa del Carmen vía ferry.
Es una isla rica en historia, vestigios mayas y maravillas naturales. Es un paraíso en medio del mar con playas blancas, bellos atardeceres y famosa a nivel mundial por sus arrecifes de coral. Es un destino para la aventura y relajación en donde se pueden realizar todo tipo de actividades en impresionantes escenarios naturales.

Tulum
Zona arqueológica maya ubicada en la costa 64 km al sur de Playa del Carmen.
Tulum es un Pueblo Mágico que brinda una sensación espiritual y de relajación. Es el lugar perfecto para disfrutar de paz y la tranquilidad. Tiene hermosas playas de arena blanca, lagunas, cenotes y cavernas que muestran en todo su esplendor la belleza de la naturaleza. El sitio arqueológico, la zona hotelera y el poblado son las tres áreas que conforman Tulum.

Xel-Ha
El sitio es considerado como una las maravillas naturales más grandes del mundo. El parque Xel-Há ofrece una de las mejores experiencias deportivas justo en el corazón de la Riviera Maya. Se puede practicar el snorkel y observar una gran variedad de peces de colores, y la diversidad de especies marinas que habitan en las frescas aguas de sus ríos, cenotes y caleta natural.

Sian Ka'an
Se localiza a 140 Km de Cancún y a 10 Km de Tulum. ​
Es una reserva de la biosfera y su nombre en Maya significa “Puerta del Cielo”
En la costa de Siam Kaán se localizan amplias playas de arena blanca, pequeñas bahías y manglares, entre otros sistemas ecológicos. Cada uno de estos espacios alberga distintos tipos de fauna.


Cultura
La diversidad cultural de Playa del Carmen se puede contemplar en las instalaciones de la Casa de la Cultura, y en el Parque la Ceiba. En estos lugares, se presentan exposiciones pictóricas, esculturales y artesanales. También se realizan talleres de literatura, pintura, música, danza, teatro y muchos más, para toda la población.


Festividades y eventos

Carnaval de Playa del Carmen
Se realiza a fines de enero, hay show y desfiles donde recrean la cultura Maya.

Fiesta de la Virgen del Carmen
Es celebrada en julio, y es uno de los acontecimientos más importantes para el municipio de Solidaridad ya que es la patrona del pueblo. En esta fecha también se lleva a cabo la Feria del Carmen para conmemorar dicha celebración.

La Guelaguetza
En abril de cada año, se instala en la Plaza Cívica 28 de Julio, la Expo Guelaguetza, donde se pueden encontrar artesanías y productos propios de Oaxaca además de poder disfrutar de música y bailes típicos de esa región.

Travesía Sagrada Maya
Se realiza en noviembre. Es un ritual que busca mantener las tradiciones espirituales y culturales mayas, en el que cientos de canoeros zarpan de Xcaret para dirigirse rumbo al santuario de la diosa Ixchel, en Cozumel.
Viajan para escuchar el mensaje de su deidad, para regresar a Playa del Carmen a transmitirlo al pueblo maya, que espera conocer lo que le depara el destino.

Riviera Maya Jazz Festival
Se celebra cada año, coincidiendo generalmente con el fin de semana del Día de Acción de Gracias. Presenta artistas de jazz reconocidos a nivel mundial.  
Por lo general los espectáculos tienen lugar en sitios muy conocidos como parque central, frente al palacio municipal de Playa del Carmen, y están pensados para el disfrute de todo el mundo.
El concierto consiste en una serie de conciertos al aire libre que generalmente se realizan frente al Palacio Municipal, tocando e n los mismos grupos o solistas de Jazz y de otros géneros.


miércoles, 20 de noviembre de 2019

Rarámuris o Tarahumaras de Chihuahua

Rarámuris o Tarahumaras

Los Taraumaras o Rarámuris, es una comunidad indígena que habita en el suroeste del Estado de Chihuahua (parte de la Sierra Madre Occidental – 65 000 km², aproximadamente), conocida como la Sierra Tarahumara y parte de los estados de Durango y Sonora. El 90% de la población tarahumara, estimada en unos 112,000 habitantes, viven dentro del estado de Chihuahua.

La mayor concentración se registra en los municipios de Guachochi, Urique, Balleza, Guadalupe y Calvo, Batopilas, Carichí, Guazapares, Morelos, Guerrero y Uruachi con poco más del 75% del total estatal.

El nombre “rarámuri”, como se hacen llamar ellos mismos, significa “el de los pies ligeros” o “corredores a pie” y proviene de “rara” (pie) y “muri” (correr).

La palabra tarahumara, es la castellanización de la palabra rarámuri.

Se estima que los rarámuris se establecieron en la Sierra Taraumara, hace unos 15,000 años, según los vestigios humanos más antiguos encontrados, las llamadas puntas clovis, que eran las armas usadas por los cazadores de las faunas del Pleistoceno. 

Algunos antropólogos e historiadores creen que los antepasados de los indígenas tarahumaras eran mongoles que atravesaron el Estrecho de Bering y se asentaron en la Sierra de Chihuahua, alrededor de hace 30 mil años.

La economía de los primeros pobladores tarahumaras se basaba en la caza, la agricultura y la recolección. Cultivaban maíz, calabaza, chile y algodón. Cada grupo tenía su dialecto de la lengua tarahumara y sus gobernantes, quienes se encargaban de proteger el territorio contra las etnias vecinas y garantizar el orden interno de la tribu.

Actualmente viven de la caza, la agricultura y las artesanías. Su estilo de vida es sencillo y las riquezas materiales no son de su interés. Disfrutan de la naturaleza y se interesan por compartir con la familia y los amigos. 

El inhóspito territorio en el que viven los tarahumaras impone la necesidad de tener familias pequeñas. La extensión de sus parcelas difícilmente puede dar para mantener a más de cuatro o cinco personas. A los 14 años, los jóvenes ya son considerados como adultos por el resto del grupo. Acostumbran casarse a temprana edad, entre los 15 y 17 años.

Tienen la opción de casarse durante un año y probar si es la persona con la que quieren estar casados el resto de su vida. Si pasado un año de matrimonio deciden separarse, lo pueden hacer, siempre y cuando no hayan procreado hijos.

Sus chozas están construidas con troncos de árbol, trabadas horizontalmente, la parte superior se deja abierta en un lado para que salga el humo del fuego que constantemente arde en la habitación de piso de tierra aplanada. El techo se hace con tabletas o de troncos acanalados. Mantienen sus costumbres precolombinas y no se acostumbran las sillas, las mesas o las camas.




Hasta la fecha siguen usando los utensilios tradicionales que han usado durante generaciones; metates, jícaras, molcajetes, vasijas de barro y bateas. Algunos duermen sobre tarimas o sobre cueros de animales tendidos en el suelo. 

Muchos tarahumaras viven en cuevas; las tapias de piedra los guarecen mejor de los vientos y de las lluvias e impiden la entrada de animales. En estas barrancas predominaba las construcciones de piedra y lodo por la escasez de madera. Por lo general, las construcciones consisten de dos habitaciones, pero a veces la cocina es también comedor, recámara y sala. La única puerta la abren en el centro del muro.

Generalmente, los tarahumaras tienen carencia de servicios de salubridad y por su mala alimentación los agobian las enfermedades, entre ellas: dispepsias, enteritis agudas, congestiones alcohólicas, cirrosis de hígado, pulmonía, tosferina, tuberculosis pulmonar y sarna.

Los tarahumaras o rarámuris se caracterizan por el gran respeto que tienen hacia todo ser humano, ser viviente y la naturaleza en general. El respeto y la alegría son pilares de su forma de vida.

Los tarahumaras tienen una cosmovisión derivada de un sincretismo entre el catolicismo y el chamanismo. A raíz de la colonización española, tomaron algunos de los elementos del catolicismo y los incorporaron a sus creencias originales.

Adoran a varias entidades o energías naturales, como al sol, la luna, las serpientes y las piedras. Creen en la existencia de una vida después de la muerte.

En sus celebraciones, llamadas tesgüinadas,  en honor a “tesgüino”, una bebida ritual del maíz. Generalmente integran danzas y ofrendas que son oficiadas por los cantores (maynates), los rezadores y los ancianos de la tribu.

En estas celebraciones es donde surgen los noviazgos que posteriormente se convertirán en matrimonios Las fiestas se ambientan con música de violines, guitarras y sonajas, mientras que varios danzan al ritmo de la música.

El peyote es abundante en el desierto de Chihuahua y los tarahumaras lo utilizan de forma ritual y medicinal. Dicen que los híkuris (peyotes) cantan para que los hombres los encuentren a su paso. Su consumo es de uso ritual con el acompañamiento de un chamán. Para los rarámuris tiene la capacidad de curar el alma, de ahí la importancia que tiene en su cultura y es muy común verlo plasmado en sus artesanías. También es usado como ungüento para curar mordeduras de serpiente.

En el caso de muerte de alguno de sus miembros, ofrecen cuatro fiestas en el caso de las mujeres y tres en el caso de los hombres. Según sus creencias, si no se realizan las fiestas, las almas de los difuntos vagarán y no alcanzarán el cielo.




Sus comunidades están alejadas de pueblos y ciudades por lo que cada grupo cuenta con su propia organización política y social. Cuentan con un gobierno tribal encabezado por el Siríame, equivalente a un gobernador, que es elegido de forma democrática y que es un viejo sabio y respetado dentro de la comunidad.

Dentro de las tareas del Siríame es dar un nawésari (discurso) cada domingo, donde entre otras cosas, habla de la importancia de ser un tarahumara. Existen otras figuras de autoridad; un segundo gobernador, un capitán, un teniente y varios soldados, que ayudan a resolver conflictos o faltas que puedan surgir en la comunidad.

Aún ahora en los albores del siglo XXI se mantienen fieles a sus creencias y tradiciones, para ellos es más importante el cuidado del alma que los bienes materiales.

Además de ser reconocidos mundialmente como grandes corredores de distancias largas, también son artesanos muy creativos. Entre sus artesanías más emblemáticas destacan sus coloridos bordados, sus canastas tejidas con palma, sus esculturas con chaquira y alfarería abstracta. Los más reconocido de sus artesanías son los tapetes de hilos de colores brillantes en los que representan toda su cosmovisión.

Conservan su vestimenta tradicional colorida y original. El hombre usa la tagora, que es una especie de taparrabo y una camisa abierta, y en la cabeza usa un pañuelo amarrado llamado colleraca.

Tarahumaras en la actualidad

Mantienen su estilo de vida aunque sufren carencias y no cuentan con condiciones mínimas de salubridad, educación, servicios como luz, agua o Internet.

Los corredores tarahumaras han destacado en maratones nacionales e internacionales, como en Barcelona y Francia. Su exquisita técnica de pisada al correr los convierte en unos atletas de primera línea. En mayo de 2017, María Lorena Ramírez, una mujer tarahumara, sorprendió al mundo por ganar un ultramaratón en México descalza y corriendo con su ropa tradicional.

Estructura familiar

El padre utiliza un término diferente para referirse a su hijo (Nolá) y su hija (Malá), pero la madre emplea un mismo nombre para todos sus hijos (Ránala). Por su parte, aunque tanto los hijos como las hijas tienen un término diferente para designar al padre, ambos usan el mismo para la madre. (Bennett y Zing) En el idioma rarámuri se usa la palabra Teweke para referirse a la niña y Towí para el niño.

A los hijos nunca les regañan, y desde muy pequeños les dejan la responsabilidad del cuidado de algunos animales o tierras y sobre todo de decidir por ellos mismos.

La joven tarahumara nunca expone su cuerpo después de los 6 años de edad; aún casada, no se quita la ropa frente al marido e incluso hace el amor vestida. La reserva frente a las experiencias sexuales se rompe en las “tesgüinadas”, donde el joven puede entablar comunicación y contacto con la chica y es una forma aceptada de iniciación libre.

En la vejez, el tarahumara vive en una casa separada, a donde sus hijos le llevan presentes de comida y ropa; cuando muere, se le incinera en alguna cueva o en un cementerio (si es que está bautizado) y se hacen complicadas ceremonias para que su alma viaje sin tropiezo.

En la filosofía rarámuri es primordial el respeto a la persona, por lo que los visitantes o turistas deberán también ser respetuosos con ellos y sus tradiciones, como ellos lo son con toda la gente. Valoran más a las personas que a las cosas.


jueves, 4 de octubre de 2018

Tequila, Jalisco. Orgullo de México

Centro de Tequila, Jalisco

Tequila, Jalisco

Tequila es una ciudad y municipio del Estado de Jalisco. Su nombre proviene del vocablo náhuatl Tekilan que significa “lugar de los trabajadores”
Sus antiguos pobladores fueron chichimecas, otomíes, toltecas y nahuatlacas. En sus principios, los pobladores se asentaron en un lugar llamado Teochichán o Techinchán, que significa “lugar de dios todopoderoso” o “donde abundan los lazos y las trampas”
Está considerado como un “Pueblo Mágico”. Y la ciudad es conocida por darle su nombre al Tequila, bebida alcohólica de fama mundial. El tequila es el fundamento económico de la ciudad.  
Se localiza a 69 kilómetros de Guadalajara, a 154 de Tepic, a 285 de Aguascalientes, a 247 de Colima y a 336 de Guanajuato.
Su orografía es muy irregular, se encuentra en un territorio que va de los 700 a los 2,300 metros sobre el nivel del mar.
Tiene clima subtropical semiárido. La temperatura media es de 23,2° C. con una media de precipitación de 1,073 milímetros. La época de lluvia se da entre los meses de junio y octubre. 


Historia de Tequila

En 1530, la región fue anexada a la Nueva Galicia por Cristobal de Oñate, tras una moderada resistencia de los pobladores locales quienes se pertrecharon en el cerro de Teochtinchán.
El poblado de Santiago de Tequila quedó fue fundado el 15 de abril de 1530 por la orden de los franciscanos, bajo las órdenes de Fray Juan Calero, con indígenas llevados del cerro del Chiquihuitillo.
En 1541, tras una revuelta de varios poblados de la zona, incluído Tequila, fueron asesinados varios frailes, entre ellos Juan Calero, el fundador del Municipio.
En octubre. En 1600, Pedro Sánches Tagle, funda la primera destilería de la bebida de agave, el cual ya se consumía desde antes de la llegada de los españoles, pero sin destilar, por lo que se considera la primera fábrica de tequila formalmente establecida.
El verdadero auge del tequila, comienza con José Cuervo a finales del siglo XVIII
Poco después de consumada la independencia de México, el 27 de marzo de 1824, Tequila fue nombrado cabecera de uno de los 26 departamentos que se dividió inicialmente el Estado de Jalisco. 

Plantas de agave en Tequila, Jalisco

Actividades Económicas

La principal actividad económica de Tequila, es la producción de la popular bebida alcohólica del mismo nombre. Desde sus inicios, la producción de tequila en la región ha sido reconocido internacionalmente. Las principales productoras de tequila que se encuentran dentro de la ciudad son:

· Tequila José Cuervo
· Tequila Destiladora Rubio
· Tequila Orendain
· Tequila Sauza
· Tequila Tequileño
· Tequila Ópalo Azul
· Tierra de Agaves
· Tequilas Finos
· Tequila Viuda de Martínez.

Además se cultivan el plátano, el mango y la ciruela, se talla la piedra obsidiana arcoíris, tallado de la piedra laboreña, se elabora papel con la fibra de agave y se hace muebles con barricas.

Fabricación de castañas o barrilitos hechos del roble llamado palo colorado, decorado con figuras alusivas a la planta del agave y ánforas forradas con piel de cerdo. Los dos productos, se llenan con Tequila.

Se hacen artículos de barro (jarros, cazuelas, comales, cántaros, etc.). Existen talleres donde se elaboran huaraches, se trabaja la talabartería bordada con “pita” (hilaza extraída de la planta de candelilla), se elaboran cinturones piteados, diademas, prendedores y otros adornos bordados con la fibra.



Tradiciones y Festividades

La Bendición

Todos los días en la Parroquia de Santiago Apostol, el sacerdote sale del templo y ofrece una bendición sonando tres campanadas. Las personas presentes se ponen de pie, volteando hacia el templo, lo mismo que las personas que están en las calles aledañas. Las personas en sus casas suspenden las actividades que estén realizando y reciben la bendición.

Para bendecir sus actividades en el campo, antes del inicio de las lluvias, se realiza una peregrinación por las orillas de la población, llevando al “Señor de los Rayos” en hombros, al que le piden que llueva de manera moderada, sin tempestades y para que sus cosechas sean abundantes. Al terminar las cosechas, los campesinos celebran una a misa para dar gracias, con una milpa del mejor elote de su siembra.

Los días de San Juan y San Pedro, 24 y 29 de junio, llamados el día de “los cantaritos”, las familias salen al campo a jugar con cantaritos en forma de pelotitas de barro que contienen piedritas simulando sonajas, que se rompen al jugar con ellos. Las mujeres jóvenes visten de rojo, imitando las garrapatitas que crecen entre la yerba. Los lugares que generalmente se usan para estos paseos son la Loma de la Virgen, la Loma de la Santa Cruz de la Villa, el Arroyo de los Jarritos, el Cerro de Tequila y las orillas de la carretera internacional.


Otra costumbre muy propia son los días de San Juan y San Pedro, los días 24 y 29 de junio llamándole el día de “los cantaritos” ya que acostumbran salir al campo en ambiente familiar a jugar con cantaritos en forma de pelotitas de barro, huecas, con piedritas adentro como sonajas que se rompen al jugar con ellos. Algo que incluye esta costumbre es que las muchachas (no todas hoy en día) visten de color rojo, imitando las garrapatitas del campo que son unos animalitos rojos que crecen entre la yerba.

Los lugares preferidos para este paseo son la Loma de la Virgen, la Loma de la Santa Cruz de la Villa, el arroyo de Los Jarritos, el cerro de Tequila y las orillas de la carretera internacional.

Feria Nacional del Tequila


Feria Nacional del Tequila. Se celebra del 30 de noviembre al 12 de diciembre con diferentes actividades como el desfile de carros alegóricos el día de la inauguración, la exposición de sus productos de los principales fabricantes de tequila y muestran sus procesos de elaboración, la coronación de la reina de la feria, peleas de gallos, serenatas con mariachis, eventos de charrería, juego mecánicos y pirotecnia.

Fiestas Patronales. Se celebran en el marco de la Feria Nacional del Tequila. El 8 de diciembre se festeja a Nuestra Señora de la Purísima Concepción y el día 12 de diciembre, se celebra el día de la Virgen de Guadalupe, que se festeja a nivel nacional.

Gastronomía

Entre los platillos típicos de la región, destacan la birria, pozole, enchiladas y tostadas y sus bebidas tradicionales como el tequila y el mezcal.

¿Qué hacer en Tequila?

Dentro de las principales actividades que realizar en Tequila, está el paseo en el ferrocarril turístico que parte de la Ciudad de Guadalajara. El recorrido de su pintorescas calles y casas tequileras, antiguas y modernas, como la tradicional y emblemática Mundo Cuervo, el Museo Nacional del Tequila y el Museo de los Abuelos en lo que se explica el proceso tradicional de la elaboración del tequila.

Se puede conocer el Templo de la Purísima Concepción, el Palacio Municipal y los antiguos lavaderos, y un sinnúmero de bares, tabernas, restaurantes y hoteles.  

De igual manera, se puede visitar el volcán extinto y la Cascada de los Azules. Cercano a Tequila, se pueden conocer Amatitán y El Arenal.

Reconocimientos

En 2003 recibe el reconocimiento de Pueblo Mágico por parte de la Secretaría de Turismo.
El 12 de julio de 2006, la región de Tequila, que abarca 34,658 hectáreas, comprendidas entre el pie del Volcán de Tequila y el profundo cañón del Río Grande, fue declarada por la UNESCO como Patrimonio Mundial de la Humanidad, bajo de denominación de Paisaje Agavero y Antiguas Instalaciones Industriales de Tequila   
Lo que se incluye dentro del concepto de paisaje agavero, fueron las instalaciones empleadas en la producción de tequila y las antiguas instalaciones industriales. También los vastos paisajes de agaves azules, utilizados desde el siglo XVI para producir tequila y desde hace por lo enos dos mil años para fabricar bebidas fermentadas y textiles 






miércoles, 19 de septiembre de 2018

Palacio de Cortés


El Palacio de Cortés o Museo Cuauhnáhuac, es un monumento histórico ubicado en la Ciudad de Cuernavaca, Morelos, que se empezó a construir por instrucciones de Hernán Cortés en el año 1526 y tardó varios años en terminarse porque se fue construyendo en varias etapas. Cortés lo utilizó como su residencia, en la que vivió con su esposa Juana Zuñiga, después de haber afianzado la Conquista de México. En este palacio, nació el hijo de Hernán Cortes, llamado Martín, quien años después fue acusado de conspirar contra el Rey. 

El inmueble también fue utilizado para albergar la Alcaldía Mayor del Marquesado del Valle de Oaxaca. 

Por su fecha de construcción, es considerada como una de las primeras construcciones edificadas durante la Nueva España. 

La construcción se hizo sobre las ruinas del lugar llamado Tlatlocayacalli, en el que se hacía la entrega de tributos al cacique tlahuica (1325 a 1521 d.c.), por lo que para los españoles tuvo un significado especial que representaba su conquista. 

Cuernavaca o Cuauhnáhuac formaba parte del Marquesado del Valle de Oaxaca. La fundación de este marquesado se estableció mediante Cédula Real de 6 de junio de 1529, en el que se otorgaba a Cuernavaca el título de Villa, aprovechando parte de su territorio para la organización social existente en el señorío de Cuauhnáhuac, eligiendo a Cuernavaca como la Alcaldía Mayor de este Marquesado, único señorío otorgado a la Nueva Etapa en el siglo XVI.

Durante los años 1747 a 1821, la construcción fue utilizada como cárcel y en ella estuvo como prisionero José María Morelos y Pavón. En 1855 sirvió como sede del gobierno de don Juan N. Álvarez en su lucha contra Antonio López de Santa Anna

Entre los años 1864 y 1866 fue habilitado como el despacho oficial de Maximiliano de Ausburgo debido a las frecuentes visitas que hacía a Cuernavaca. Al restaurarse la República en 1872, albergó al gobierno del recién constituido estado de Morelos, hasta que fue convertido en el Museo Cuauhnáhuac. el día 1 de febrero de 1974. 

En el museo se puede ver información de las primeras poblaciones agrícolas y sus estructuras políticas y sociales de las culturas de la región. Se hace una semblanza de los primeros contactos entre Europa y América, el proceso de conquista militar y religiosa, la guerra de independencia y aspectos del actual estado de Morelos, así como la consolidación de su identidad actual basada en la industria cañera y el desarrollo de sectores como el campesinado y el hacendario. El museo contiene objetos paleontológicos y prehispánicos, hasta colecciones de los siglos XVI al XX






sábado, 1 de septiembre de 2018

Cabo San Lucas

Arco Petreo de Cabo San Lucas

Cabo San Lucas

Es una ciudad turística ubicada en el municipio de Los Cabos, en el extremo sur del Estado de Baja California Sur. En sus costas, se unen las aguas del Mar de Cortés o Golfo de California y el Océano Pacífico. Es una mezcla de mar, playas, paisajes desérticos y zonas montañosas. 

Cabo San Lucas, cuenta con una población aproximada de 90,000 habitantes, originarios de la Región, de otras ciudades del Estado de Baja Califonia Sur, de diversos puntos del país y extranjeros que hacen de Cabo San Lucas su lugar de residencia temporal o permanente, además de los turistas de todo el mundo que cada año llegan a vacacionar. 

Para llegar a Cabo San Lucas, puede ser vía terrestre, por la carretera a La Paz, por barco o vía aérea llegando al Aeródromo Internacional de Cabo San Lucas o al Aeropuerto Internacional de los Cabos.

Su nombre original era “Yenecamú”, palabra de origen pericú, que significa “lugar donde se unen dos aguas”.

El 18 de octubre de 1841, se empieza a utilizar el nombre de Cabo San Lucaspropuesta del almirante español Francisco de Bolaños, justo en el día dedicado en el santoral católico a San Lucas Evangelista. 

Se estima que los primeros grupos humanos que llegaron a la parte sur de la isla, lo hicieron hace 15,000 años. A la llegada de los europeos, en la región había grupos nómadas de la tribu Pericú, que vivían precariamente con una economía de subsistencia y en un territorio hostil dadas las condiciones del territorio de la Baja California. No conocían la agricultura y recolectaban frutos, raíces, semillas, recolectaban moluscos en las playas y tenían una pesca primitiva y la casa de especies menores. 

Los Pericúes, también conocidos como Edúes y Coras (distintos a los coras de Nayarit), desaparecieron como grupo en la segunda mitad del siglo XVIII. Se piensa que fueron descendientes de los primeros grupos humanos que pasaron de Asia a América

Otras dos tribus prehispánicas que habitaron la península en la época prehispánica, fueron los Guaycuras en la parte media y los Cochimies en la parte norte.

El primer europeo que desembarcó en la Península de Baja California fue el navegante español Fortún Jiménez a bordo del navío Concepción en el año de 1534, en la creencia de que se trataba de una isla. 


Vista aérea de la marina de cabo san lucas

Desarrollo de Los Cabos 

Durante muchos años, la Península de Baja California, vivió en relativo aislamiento con respecto al resto del país. Su ubicación geográfica y lo poco desarrollado de los medios de comunicación, arrestre y marítima los mantuvo es atraso económico y cultural con relación a otros estados del país. 

Es a partir dela año 1960 en que se empiezan a desarrollar y modernizar los medios de comunicación y transporte. 

En 1964 se crea la ruta transbordadora de La Paz a Mazatlán y se agregan servicios de transbordadores como Mazatlán, Gustavo Díaz Ordaz, Guaycuras, Puerto Vallarta, Mazatlán, Salvatierra y Benito Juárez, logrando mayor movilidad de mercancías y personas. 

En 973 se inicia la construcción de la carretera Transpeninsular para acabr con el aislamiento de la península con el resto del país. Se empieza la instalación de líneas telegráficas y telefónicas y las primeras instalaciones de emisoras de radio y televisión. 

Este desarrollo de los medios de transporte y comunicación, aunados a la belleza de sus playas, el clima envidiable, la calidez de sus aguas, la abundancia de pesca deportiva y otros atractivos naturales, motivaron a inversionistas nacionales y extranjeros para invertir en desarrollos turísticos en Cabo San Lucas, que hoy en día se ha convertido en uno de los atractivos turísticos más exclusivos de México y del mundo.

Cabo San Lucas posee una cuenta con una amplia y moderna infraestructura turística compuesta por exclusivos hoteles, restaurantes, discotecas y clubes nocturnos. Cabo San Lucas es destino obligado de yates y cruceros provenientes de diferentes partes del mundo. En los últimos años, se ha convertido en destino elegido por muchos artistas y celebridades de talla internacional.



Actividades Turísticas de Cabo San Lucas

A Cabo San Lucas se le conoce como la capital mundial del golf y de la pesca deportiva del marlín y del pez espada y destino preferido de los amantes del buceo. Posee campos de golf reconocidos a nivel internacional y las bellezas naturales del Mar de Cortés. 

Su clima, es ideal para jugar golf en cualquier época del año, ésta particularidad y los bellos escenarios naturales donde coinciden mar, montaña y desierto han hecho de Cabo San Lucas uno de los destinos, más buscado por los amantes del golf. 

Muchos de los mejores diseñadores y constructores de campos de golf a nivel internacional, han sido los encargados de la construcción de los campos de Golf de Cabo San Lucas.

De diciembre a marzo de cada año, el Mar de Cortés recibe en sus aguas cálidas y poco profundas, cientos de ballenas que realizan un viaje de seis meses y 19 mil kilómetros desde el Ártico, para el apareamiento y nacimiento de las ballenas. De las once variedades de ballenas que existen, ocho de ellas llegan al Mar de Cortés, dentro de las principales están la jorobada, gris, azul, minke, bryde.


Ballenas en el mar de Cortés

La Bahía de Magdalena y la Laguna de San Ignacio, son los mejores lugares para verlas durante los meses de enero y febrero. En ocasiones es posible verlas desde las playas, pero de preferencia hay que hacerlo en una de las embarcaciones que a diario hacen visitas a mar abierto para estar más cerca de las ballenas.  
Cabo San Lucas se ha convertido en el lugar predilecto para los amantes de la pesca deportiva, siendo el llamado Callejón del Marlín el lugar en dónde se dan cita para la práctica de este deporte. También se le conoce como la capital mundial del pez vela.  
Es un lugar ideal para las personas aficionadas al buceo. Es uno de los lugares más famosos y con mayor diversidad biológica en el mundo. Las enormes colonias de coral negro, las cascadas de arena y la diversidad de fauna marina, lo hace el lugar ideal para la práctica del buceo.
El Mar de Cortés fue bautizado por el explorador e investigador francés, Jacques-Yves Cousteau como el “Acuario del Mundo” por la riqueza marina del lugar. Cousteau visitó varias veces el Mar de Cortés, a bordo de su famosa embarcación Calypso.       
Entre San José del Cabo y Cabo San Lucas hay veintitrés playas ideales para explorar. Playa Costa Azul, increíble paraíso para surfistas; Playa Palmilla, el lugar ideal para fotógrafos aficionados; Santa María Bay, su caleta está protegida y es santuario marino; Playa Chileno; famosa por las buenas condiciones para nadar y practicar esnórqueleo; Playa El Médano; es el centro de las actividades acuáticas de Cabo San Lucas, en dónde pueden rentar kayaks, tablas con remos y jet skies, paseos en lanchas y nado con delfines; y Playa del Amor, accesible sólo por barco y cerca del famoso Arco Pétreo, donde se junta el Océano Pacífico con el Mar de Cortés.
Visita obligada es el Arco Pétreo, emblema de Los Cabos. Es una formación rocosa en forma de arco creada por la erosión del viento, que se encuentra en el lugar en dónde se juntan el Mar de Cortés y el Océano Pacífico. A este lugar solo se puede acceder por barco o embarcaciones menores que hacen visitas a este lugar.


Marina de Cabo San Lucas

También se encuentra la antigua misión jesuita conocida como la Parroquia de San José, y el Estero San José, refugio natural de un gran número de aves y vida silvestre.
Otro atractivo es el faro con más de 100 años de antigüedad conocido como “El Faro Viejo”.
La situación geográfica de Cabo San Lucas lo hace el lugar ideal para el turismo de aventura. La combinación de desierto y mar crean el ambiente propicio para paseos a caballo,safaris en camello, caminatas o recorridos en cuatrimotos o buggys. Para los aficionados a los deportes extremos aéreo, se puede practicar el paracaidismo y el paseo en ultraligero.  
La Marina de Cabo San Lucas, cuenta con muchos lugares para hacer vida nocturna. A lo largo de más de un kilómetro, se encuentran restaurantes de comida nacional e internacional, bares y antros para todo tipo de gustos.  
Existe una gran variedad de lugares para hacer compras de todo tipo; souvenirs, postales, artesanías, ropa, cosméticos, souvenirs, etc.
Cabo San Lucas goza de una amplia variedad de restaurantes de diversos estilos culinarios; comida mexicana, francesa, italiana, mediterránea y de la India. Cada año, se lleva a efecto el festival Sabor a Cabo que reúne a los mejores restaurantes y chefs de Cabo San Lucas y San José del Cabo.



jueves, 23 de agosto de 2018

Oaxaca


Oaxaca

El nombre Oaxaca, proviene del náhuatl Huāxyacac , palabra dada por los Aztecas en el siglo XV al momento de incorporar el territorio al imperio Tenochca.  

Huāxin, traducido al español significa huaje, (planta común en la región de los valles) y Yacatl significa "nariz", o "punta" y el sufijo locativo c, "lugar de", dando así el significado de "El lugar en la punta del guaje"

Su nombre, en las lenguas binnizá (zapoteca) y ñusabi (mixteco) es Lulaa o Ñuhundua respectivamente, y significan "en la punta del guaje" o "en la punta de la nariz del guaje".

Forma parte de los 31 estados que junto con la Ciudad de México, forman los Estados Unidos Mexicanos

Oaxaca, se localiza en el suroeste del país. Limita al norte con Veracruz y Puebla, al sur con el Océano Pacífico, el este con Chiapas y al oeste con Guerrero

La capital del Estado es Oaxaca de Juárez. El estado tiene una población cercana a los 4 millones de habitantes, que lo hace el noveno más poblado del país, y cuenta con un territorio de 93,757 km2, que lo convierte en el quinto Estado más extenso. 

Es un estado multicultural en donde habitan más de 18 grupos étnicos de los 65 que existen en México; Mixtecos, zapotecos, triquis, mixes, chatinos, chinantecos, huaves, mazatecos, amuzgos, nahuas, zoques, chontales de Oaxaca, cuicatecos, ixcatecos, chocholtecos, tacuates, afromestizos de la costa chica y en menor medida tzotziles. 

Oaxaca ocupa el primer lugar en biodiversidad en México. Posee una compleja topografía, geología y climatología que se traduce en una gran variedad de suelos, tipo y por lo tanto en una gran diversidad de especies de plantas y animales. Existen 8,431 especies de plantas vasculares, 1,431 vertebrados y más de 3,000 invertebrados. Del total, 702 especies de plantas y 128 de vertebrados son endémicos.



Historia de Oaxaca

La aparición del hombre en Oaxaca, se estima que pudo haber sido hace unos 11,000 años. Los rastros más antiguos que se conocen, datan de entre los años 8,000 a 6,500 A.C.y fueron encontrados en la cueva Guilá Naquitz, ubicada en el extremo oriental de los Valles Centrales de Oaxaca, cerca de Mitla. Se encontraron evidencias de consumo de “teocintle”, planta precursora del maíz moderno. La cueva pudo haber sido ocupada por campamentos temporales de otoño de grupos de nómadas cazadores y recolectores. 

En Yagul, que se encuentra en una colina escarpada en el Valle de Tlacolula, al oriente de la Ciudad de Oaxaca, se encontraron pinturas rupestres ligadas a grupos de recolectores y cazadores, con una antigüedad aproximada de 7,000 años. 


Zapotecas

El nombre Zapoteca proviene del áhuatl “Tzapotéecatl” y significa pueblo del Zapote. En sus orígenes los zapotecos se autonombraban "ben´zaa" o "binni záa", en su propia lengua que significa “gente de las nubes”. Según sus leyendas, nacieron de las nubes y por lo tanto eran los hijos legítimos de los dioses.

Los Zapotecas surgieron en el Periodo Preclásico entre los años 1,400 y 1,200 A.C. en el Sur del Valle de Oaxaca y en el Istmo de Tehuantepec. Según registros antropológicos la cultura se desarrolló hace 2,500 años.

Poco se sabe del origen de los Zapotecas, se cree que su primer asentamiento fue en el Valle de Teotitlán del Valle, y que sus ancestros fueron grupos Olmecas en busca de nuevos territorios.

El primer asentamiento conocido de los Zapotecas se encontró en el centro ceremonial de San José Mogote, aldea ubicada en el Valle de Etla, uno de los Valles Centrales de Oaxaca. San José Mogote, fue la más importante de las que se establecieron en la región y que tuvo su apogeo al final de Periodo Preclásico Temprano. Mogote era un aldea de agricultores que llegaron a controlar la región central de Oaxaca que sostenía relaciones con los Olmecas.


La mayor evidencia arqueológica que dejaron fue la Ciudad de Monte Albán, que se fundó ente los años 500 al 1,00 A.C. sobre la cima de una montaña en el centro de los Valles Centrales de Oaxaca, formada por edificios, campos de juego de pelota, tumbas ceremoniales y finas piezas de orfebrería. 

Durante el Periodo Clásico, es cuando la ciudad alcanza su máximo esplendor 200 a 600 D.C., y llegó a contar con una población de 40 mil habitantes que vivían en un área de 20 km2., cercanos al Centro Ceremonial. 

A partir del año 800, de manera gradual y hasta el año 1,325, Monte Albán fue perdiendo importancia, cuando los Mixtecos, provenientes del norte, invadieron el Valle de Oaxaca y ocupan las ciudades de Monte Albán y Mitla.

Los Zapotecos se desplazaron hacia Mitla y Zaachila para después llegar a Tehuantepec que estaba ocupada por los Aztecas que mantenían el control de las rutas comerciales y militares hacia el Soconusco y Guatemala. Los Zapotecas se fortificaron cerca de Tehuantepec y bajo el mando del rey Cosijoeza, soportaron un largo sitio en la montaña de Guiengola, hasta finalmente derrotar a los Aztecas, lugar en donde mantuvieron la hegemonía hasta la llegada de los españoles. 

Su economía se basaba en la caza, la pesca, la agricultura y sus principales cultivos, además del maíz,
eran las calabazas, frijol, chile, cacao, jitomate, que regaban por medio de canales y acequias. Desarrollaron la alfarería y el arte del tejido. Las tumbas funerarias son los trabajos de alfarería más destacados de que se tiene registro. 

Fueron un pueblo politeístas y zoolatras (adoraban animales). Su principal Dios fue Xipe Tótec (del náhuatl xipehua pelar, quitar, desollar; to, nuestro y tecuhtli, señor) Nuestro Señor Desollado. Era el Dios de la primavera (el inicio de las lluvias) y de la nueva vegetación. Como símbolo de la nueva vegetación, usaba la piel de una víctima humana que significaba la nueva piel que cubría la tierra en la primavera. Las estatuas y máscaras de piedra siempre lo muestran usando la piel recién desollada y llevando en la mano derecha el “chicahuaztli” (instrumento de percusión de origen azteca) y en la izquierda la mano izquierda la cabeza de la víctima o una rodela. 

Dentro de sus creencias esta la práctica del nahualismo que es la práctica o capacidad de algunas personas para transformarse en animales, elementos de la naturaleza o realizar actos de brujerías. 

La unidad básica de la sociedad zapoteca fue la familia. Los hombres se dedicaban a la caza, pesca, la agricultura, la elaboración de cerámica y la guerra. Las mujeres se dedicaban a la preparación de alimentos, el hogar, a la industria del tejido de fibras vegetales y eventualmente a la recolección y a las labores agrícolas. 

El pueblo estaba gobernado por el Gocquitao o rey que se auxiliaba de los sacerdotes y militares y que junto con los comerciantes formaban la clase dominante. Por otra parte, la clase dominada estaba conformada por campesinos, cargadores, cazadores, orfebres y tejedores. El sucesor del Gocquitao, era su descendiente directo, hijo de él y de la hija de un caudillo.



Mixtecos

La palabra Mixteco proviene del vocablo náhuatl “mixtepacan” que significa "Pueblo de Nube". Los mixtecos se llaman así mismo “Nuu Savi” que significa "Pueblo de Lluvia".

No existen datos precisos sobre el origen del pueblo mixteco. Los restos más antiguos de que se tiene registro datan de alrededor de 6,000 A.C. en la zona de la mixteca alta.

Los primeros poblados Mixtecos (Periodo Clásico 300-600 D.C.) fueron los pequeños pueblos situados cerca de las tierras más productivas ubicadas en las colinas altas, destacando Yucuñudahui, Cerro de Las Minas y Montenegro.

Los Mixtecos se desarrollaron en forma paralela a los Zapotecos. Se desarrollaron en la parte occidental del estado y parte de los de los estados de Puebla y Guerrero cercanas a Oaxaca. La orografía accidentada del territorio mixteco no permitió que se conformara un reino unificado por lo que se crearon varios señoríos independientes, sin embrago, llegaron a tener una identidad socio-cultural definida. Los principales señoríos fueron Tilantongo. Coixtlahuaca, Teozacoalco Tlaxiaco Tututepec y Yanhuitlán. De manera frecuente se unían a zapotecas y mexicas para hacer la guerra.



Cada señorío o cacicazgos estaba gobernado por un jefe hereditario que era el gobernador y jefe del ejército, que se auxiliaba de varios funcionarios y consejeros pertenecientes a la nobleza y que se dedicaban a la recolección de tributos y la administración de servicios a la población. Los señoríos gozaban de independencia política pero se unían en caso de guerra.

Los reinos independientes o cacicazgos alcanzaron su apogeo durante el Periodo Postclásico temprano (800 d.c - 1200 d.c). Los reinos mixtecas estaban relacionados entre sí, a través de alianzas políticas y matrimoniales. A menudo los reinos mixtecas luchaban entre si, por la supremacía de los territorios. 

Los mixtecas tenían una organización social jerárquica. 
Yya; señor de cada reino mixteca.
dzayya yya; nobleza mixteca. (sacerdotes, guerreros)
tay ñuu; personas libres (comerciantes) 
tay situndayu; indios sin tierras. (campesinos y artesanos)
tay sinoquachi; siervos mixtecos
dahasaha; esclavos 

La economía mixteca se sustentaba en la agricultura (maíz, frijol, algunas variedades de árboles frutales), la caza de aves y venado, comerciaban con granos y artesanías textiles y orfebrería y del tributo que recibían de los pueblos sometidos. 

Durante el Periodo Posclásico, los reinos más poderosos de la región Mixteca eran: Tututepec, en la costa y Tilantongo en la Mixteca Alta. En el siglo XI los dos señoríos se unieron en una alianza regional de gran poderío, encabezados por Ocho Venado Garra de Jaguar. 

En el siglo XII, ampliaron su área de influencia hasta llegar a Monte Albán, invadiendo la ciudad, desalojando a los zapotecos y ocupando Mitla como la ciudad más importante del imperio Mixteco. 

Para finales del periodo pre-hispánico, la región mixteca ya había sido conquistada por el Imperio Azteca y pagan tributo a los emperadores Aztecas con piedras preciosas, oro, etc. Durante las excavaciones del Templo Mayor, fueron encontradas muchas de estas obras de arte.


La Época de la Conquista Española


A la llegada de los españoles, parte de los Zapotecos y los Mixtecos se aliaron con ellos para combatir en contra de los Aztecas, quienes los habían conquistado y sometido. Pensaron que en los españoles tendrían verdaderos aliados, sin saber que al paso del tiempo, ellos mismos los conquistarían.

Los zapotecos de la sierra, los chontales y principalmente los mixes presentaron resistencia, protagonizando una serie de rebeliones en contra de los españoles. La viruela traída por los españoles y para la cual no había cura, diezmó a la población y a los ejércitos indígenas.

A lo largo de los tres siglos posteriores, los españoles despojaron a los naturales de sus tierras legalizando esta acción a través de encomiendas, mercedes y repartimientos otorgados por el rey, perfilándose así, desde el inicio de la conquista española, el desequilibrio y la desigualdad que imperaría entre la sociedad española y la indígena.




Una vez lograda la conquista, los españoles conservaron la estructura jerárquica de los pueblos indígenas con el fin de mantener el control de la población.

Ante los abusos de los colonizadores, de Hernán Cortés y de los encomenderos, en 1542 las Audiencias y el Virrey Antonio de Mendoza, crearon las Leyes Nuevas para fortalecer la autoridad real y limitar el poder y los abusos de estos contra los indígenas. 

Al igual que en el resto del país, se implementó el sistema de haciendas, que funcionaba igual al feudalismo medieval. Este sistema provocó que la riqueza se concentrara casi exclusivamente en las manos de los españoles, haciendo cada vez más pobre a la población indígena. 

La tarea de evangelización en las zonas mixteca y zapoteca estuvo a cargo de la Orden de los Dominicos quienes construyeron, con mano de obra indígena, majestuosas iglesias y conventos en los poblaciones en donde se concentraban los grandes núcleos de población como la Ciudad de Antequera, Yanhuitián y Cuilapan

La conquista espiritual acabó siendo más violenta que la conquista militar. Para tener el control de la población, los españoles mantuvieron casi sin alterar las estructuras jerárquicas indígenas, de tal suerte que ciertos caciques del Valle de Oaxaca y de la Mixteca Alta, pudieron preservar antiguos privilegios y propiedades a cambio de ayudar a los misioneros a convertir al cristianismo a los indígenas. 

Los misioneros se dieron a la tarea de destruir cualquier indicio de las religiones prehispánicas, construyendo templos sobre las antiguas edificaciones construidas por las culturas indígenas. 

Al carecer de minas importantes, se implementó la explotación de la grana cochinilla, que es un insecto que es un parásito del nopal del cual se extrae un tinte rojo usado para teñir telas, que se llegó a usar para teñir las ropas del Papa. 

En las regiones Mixteca y de Los Valles, se introdujo la ganadería fue una actividad económica nueva
implementada por los españoles. 

La muerte de muchos indígenas a causa de las epidemias provocadas por las enfermedades traídas por los españoles, hizo que se trajeran esclavos negros de áfrica que se ubicaron en las costas oaxaqueñas. 

No obstante ese descenso de la población nativa ocasionado por los malos tratos y epidemias, en el siglo XVI se experimentó un crecimiento económico debida a la implementación de nuevas técnicas de cultivos y especies de productos agrícolas y de ganado. Se inició la explotación del gusano de seda, el cultivo del trigo y la ganadería, y la explotación de las minas. 

A finales del siglo XVI el crecimiento económico se vio interrumpido. El comercio entre España y las colonias descendió, ocasionado por el descenso de la población que redujo la fuerza de trabajo y el consumo de productos. 

principios del siglo XVII, se viene una depresión económica y se definen más claramente las estructuras coloniales, Se consolidó el esquema de dominación, y se establecieron los mecanismos de una economía dependiente. La aplicación de un esquema comercial monopolista y centralizado obstaculizó el desarrollo económico regional, provocando que zonas tan ricas como el Valle de Oaxaca orientaran su economía hacia la autosuficiencia a pesar de la importancia que tenía la producción y el comercio de cacao, añil y grana cochinilla. 

Para la segunda mitad del siglo XVII, la economía de la Nueva España empieza a mejorar. La producción minera repuntó y se permitió nuevamente el comercio con Centroamérica y el Perú, y la población indígena empezó a crecer nuevamente. 

Los españoles avecindados en Oaxaca, se dedicaron a la ganadería a gran escala combinado con la producción de trigo y maíz. 



Durante el Siglo XVIII, la economía de la Nueva España crece y prospera. El territorio se duplica, la población se triplica y el valor de la producción económica se sextuplica. De los ectores económicos el que más crece es el de la minería.

La prosperidad de la Nueva España se manifiesta en la intensa actividad constructiva y se hace patente la magnificencia del barroco. En la Antequera se construyeron, entre otras cosas, la Capilla del Rosario de la iglesia de Santo Domingo, la Iglesia de la Soledad, la de San Agustín y la de Consolación. 

El siglo XVIII fue la centuria de las reformas políticas y económicas modernizadoras emprendidas por los reyes borbones. 

Para inicios del siglo XIX, el país se había convertido en un país de grandes riquezas pero la población indígena seguía siendo explotada y viviendo en condiciones de miseria en las haciendas y comunas, eran maltratados en las construcciones, en las minas y en los ingenios, sin posibilidad de mejorar su situación económica. 

Esto junto con el descontento de los criollos, a quien se le daban menos derechos que los españoles peninsulares, contribuyó al alzamiento armado de la población en 1810. 

Los españoles peninsulares monopolizaban el poder político y económico. Bajo estas condiciones de abierta desigualdad social, económica y política, el malestar social empezó a crecer y a crearse tensiones y descontento de los indígenas y de los criollos a quienes se les otorgaban menos derechos que a los españoles peninsulares. 

Acontecimientos como la Revolución Francesa, la independencia de los Estados Unidos, la Invasión Napoleónica a España y la Revolución Industrial Inglesa, favorecieron el surgimiento de una nueva conciencia entre los pobladores de América por obtener su libertad, siendo los criollos quienes empiezan a gestar el movimiento independentista de la Nueva España.


México Independiente


Una vez iniciada la guerra de independencia, esta se extendió por todo el país. José María Morelos y Pavón fue la figura encargada de encabezar el movimiento en el sur del país.

El 25 de noviembre de 1812, el Ejército Insurgente comandado por José María Morelos y Pavón, tomó Oaxaca, derrotando a las fuerzas realistas del teniente general realista González Saravia. 

Curiosamente, el 25 de noviembre de 1521, los españoles habían conquistado a los pueblos Mixtecos y Zapotecos del Valle para dar inicio a una dominación de casi tres siglos.

Una vez ganada la Guerra de Independencia, Agustín de Iturbide, con el apoyo de los conservadores, formo el Primer Imperio Mexicano, disolvió el congreso y se auto proclamó emperador de México, con el título de Agustín I. Vicente Guerrero y otros líderes de la independencia se opusieron al régimen. 

En Oaxaca, el general Antonio de León, antiguo aliado de Iturbide, se opuso al nombramiento del nuevo emperador y junto con Nicolás Bravo tomaron la ciudad de Oaxaca

En 1824 se nombra a José María Murguía como primer gobernador del Estado Libre y Soberano del Estado de Oaxaca. 

Durante su gobierno se promulgo el Acta Constitutiva de la Federación y la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824, que establecía entre otras cosas que la República se formaría por 19 estados y cinco territorios.

En Oaxaca la constitución estatal se publicó el 10 de enero de 1825, dividiendo al territorio en ocho departamentos: Oaxaca, Villa Alta, Teotilán de Camino, Teposcolula, Huajuapan, Tehuantepec, Jamiltepec y Miahuatlán. 

En enero de 1832, Benito Juárez inició su carrera política, desempeñándose como regidor en el Ayuntamiento de Oaxaca. El 25 de agosto de 1832 el gobernador de Oaxaca, José López Ortigoza emite decreto por el que se le nombra ministro suplente.



Durante 1832 y 1847, Juárez ocupó diversos cargos dentro de los Poderes, Ejecutivo, Legislativo y Judicial del Estado de Oaxaca.

El 15 de enero de 1847, se inició en el Rito Nacional Mexicano de la Masonería, en ceremonia realizada en las instalaciones del Congreso del Estado, adoptando el nombre masónico de "Guillermo Tell". En este mismo año fue electo Diputado Federal, por lo que se tuvo que trasladar a la Ciudad de México. 


Entre 1846 y 1848, tuvo lugar la guerra contra los Estados Unidos por las pretensiones expansionistas de éstos, y aunque el conflicto armado se desarrolló en Nuevo México, Arizona, Nevada, Colorado y Utah, Oaxaca fue foco de la atención del gobierno americano que pretendía construir en el Istmo de Tehuantepec un canal que permitiera el libre tránsito de mercancías, tropas y ciudadanos, proyecto que no se ejecutó debido a la negativa del gobierno mexicano. 

Juárez regresa a Oaxaca, y el 29 de octubre de 1847, es nombrado Gobernador Interino de Oaxaca. Uno año después fue electo por un periodo de cuatro años más. 

Durante su mandato se logró estabilidad y desarrollo económico. Se realizaron importantes obras públicas; la reconstrucción del palacio de gobierno, caminos, duplicó el número de escuela construidas en el Estado, se hizo el levantamiento de una carta geográfica y del plano de la Ciudad de Oaxaca.

Creó el Puerto de Huatulco, construyó la carretera hacia la capital de la república y otros caminos, con lo que redujo el costo de las mercancías que eran llevadas desde los puertos de Acapulco y Veracruz


Plan de Ayutla 


Como consecuencia de la Guerra de Invasión Norteamericana en la que México perdió casi la mitad de su territorio, los liberales Florencio Villareal, Juan N. Álvarez e Ignacio Comonfort, promulgaron el 1° de Marzo de 1854 en Ayutla, Guerrero, el Plan de Ayutla para derrocar y terminar con la dictadura de Antonio López de Santa Anna.

El movimiento apoyado por el ejército liberal y guerrillas de varios lugares, triunfó y obligó a Santa Anna a abandonar la presidencia el día 9 de agosto de 1855. El día 16 de septiembre entraron los liberales a la capital del país.

El 4 de octubre, en la Ciudad de Cuernavaca, una junta de representantes estatales eligió como presidente interino al general Juan N. Álvarez. Juárez emitió su voto en favor del general Álvarez, quien venció por amplia mayoría a los otros contendientes; Ignacio Comonfort, Santiago Vidaurri y Melchor Ocampo.


El General Álvarez, solo duró en su interinato del 4 de octubre al de diciembre de 1855, y gobernó desde Cuernavaca, Morelos. Durante los dos meses de su mandato, se expido la Ley Juárez, fundamental para el país en ese entonces, convocó al Congreso que elaboraría la Constitución de 1857 y abolió los fueros militares y eclesiásticos. 

Álvarez formó su gabinete con gentes que eran reconocidos como liberales puros, entre otros, Melchor Ocampo en Relaciones Exteriores, Guillermo Prieto en Hacienda, Benito Juárez como Ministro de Justicia e Instrucción Púbica y a Ignacio Comonfort como Ministro de Guerra. 

Al dejar el cargo de presidente Juan N. Álvarez, se nombró como presidente interino a Ignacio Comonfort, quien ocupó el cargo del 11 de diciembre de 1855 al 30 de noviembre de 1857. Formó un gabinete mixto de liberales y conservadores envuelto en permanentes conflictos. Inicialmente, estuvo a favor de la creación de la nueva Constitución de 1857, a la que finalmente desconoció mediante un golpe de Estado que dio nacimiento a la Guerra de Reforma

Durante los años 1855-1857 se dictaron varias leyes que afectaban la relación Iglesia-Estado, (Ley de Nacionalización de Bienes Eclesiásticos y la Ley Lerdo de desamortización de los bienes de la Iglesia). En la fecha en que se nacionalizaron los bienes de la iglesia, en el estado de Oaxaca, la Iglesia Católica, contaba con 814 fincas urbanas y 367 haciendas. 

En 1855, durante el gobierno de Ignacio Comonfort, Benito Juárez fue nombrado, primero gobernador de Oaxaca y después ocupó los cargos de Ministro de Gobernación y Presidente de la Suprema Corte de la Justicia. 

El 5 de febrero de 1857 fue redactada una nueva Constitución, que sustituía a la de 1824.





Guerra de Reforma

Tuvo lugar entre el 17 de diciembre de 1857 con la Promulgación del Plan de Tacubaya y culminó con la derrota de los conservadores en la Batalla de Calpulalpan, Estado de México y la entrada a la Ciudad de México del General Jesús González Ortega el 1° de enero de 1861 y la reinstauración del gobierno del presidente Benito Juárez.

El país estaba dividido en dos grandes partidos: Liberales y conservadores. Durante un tiempo, ambos partidos tuvieron gobiernos paralelos. El gobierno conservador en la Ciudad de México y el liberal en Veracruz.

El grupo conservador buscaba la permanencia del estado de cosas prevalecientes en la Colonia, que favorecía a sus intereses y una economía cerrada al exterior, y por la otra parte, los liberales que pretendían la transformación social mediante políticas modernas y con énfasis en el mercado externo.

En Oaxaca, el gobernador José María Díaz Ordaz, en apoyo al grupo liberal, publicó un decreto por el cual Oaxaca se separaba temporalmente de la república. En 1859, la Ciudad de Oaxaca cayó en las manos de los conservadores y el gobierno liberal de Díaz Ordaz se trasladó al poblado de Ixtlán. El contraataque para recuperar la ciudad se realizó bajo el mando del propio gobernador Díaz Ordaz y del General Porfirio Díaz, pudiendo recuperar la ciudad en el año 1860.

Intervención Francesa y Segundo Imperio

Después de la Guerra de Reforma y después de tantos años de inestabilidad política y económica, el gobierno de Juárez se quedó sin recursos económicos para cubrir los pagos de su deuda externa. 

Por esta razón, el Congreso de la República, el 17 de julio de 1861, decretó la suspensión de pagos de todas las deudas públicas, lo que provocó que Inglaterra, España y Francia, le reclamaran la cancelación de esa medida, no obstante, el Gobierno Mexicano se mantuvo firme en su decisión. 

Como respuesta a esta suspensión temporal de pagos, Inglaterra, España y Francia, el día 31 de octubre de 1861, firmaron en Londres, Inglaterra, un convenio en el que acordaron el envío de tropas a México, para ocupar las principales fortalezas militares ubicadas en las costas mexicanas, con el objetivo de captar los recursos económicos a través de las aduanas y cobrar la deuda de los tres países. A esta alianza se le conoció como La Alianza Tripartita. 

Las tropas españolas llegaron a Veracruz el 8 de diciembre de 1861, los ingleses y franceses llegaron el 6 y 7 de enero de 1862, respectivamente, instalándose en las localidades de Orizaba y Xalapa

Con la intención de darle una solución al conflicto, el gobierno mexicano designó al General Manuel Doblado, Ministro de Relaciones Exteriores, para negociar con los intervencionistas. El día 19 de febrero de 1862, se firmaron en la localidad de La Soledad en el Estado de Veracruz, los Tratados Preliminares de la Soledad, entre Manuel Doblado y Juan Prim, representante de la Alianza Tripartita. El representante de España Juan Prim y de Inglaterra, Lord John Russell, accedieron a que sus tropas se retiraran. 

El representante de Francia, Dubois de Saligny, desconoció los acuerdos y decidió proseguir con sus acciones coercitivas para el cobro de la deuda. El ejército francés, al mando del general Charles Ferdinand Latrille, Conde de Lorencez, de inmediato partió de Veracruz hacia la Ciudad de México. 

En su paso a la Ciudad de México, al intentar pasar por Puebla, se enfrentan al Ejército Republicano al mando de General Ignacio Zaragoza, quien apoyado por el General oaxaqueño Porfirio Díaz, los derrotan el día 5 de Mayo de 1862 en la llamada Batalla de Puebla. No obstante esta victoria, el ejército juarista quedó muy debilitado y finalmente fue derrotado por el ejército francés, apoyado por ejércitos formados por terratenientes y campesinos.



El General Ignacio Zaragoza, muere a la edad de treinta y tres años, el día 8 de septiembre de 1862 a consecuencia de tifus murino, contraída por infestación de piojos, consecuencia de la fatigas y de la insalubridad en las campañas militares. 

A principio de 1863, Napoleón III, envío veintiocho mil soldados con la intención de imponer la presencia francesa en México. El ejército francés apostado en Puebla, estaba bajo el mando de Federico Forey y por parte del ejército republicano mexicano estaba Jesús González Ortega, apoyado por Miguel Negrete, Felipe Berriozabal y Porfirio Díaz. Después de más de un mes de enfrentamientos de los dos ejércitos, la ciudad quedó bajo el dominio de los franceses el día 17 de mayo. 

Porfirio Díaz y los demás militares, fueron hechos prisioneros y detenidos en el Convento de Santa Inés en Puebla y posteriormente trasladados a Veracruz en dónde se les embarcaría para llevarlos de la Martinica en el Mar Caribe que operaba como cárcel militar francesa.

A dos días de ser embarcados, Díaz y Berriozabal escapan y se dirigen a la Ciudad de México. El 31 de mayo de 1863, se reúnen con Benito Juárez que se prepara para dejar la ciudad ante la inminente entrada a la capital de Juan Nepomuceno Almonte al frente del ejército conservador, apoyado por las tropas francesas. 

Juárez le asigna a Díaz un ejército de 30,000 hombres con el que marchó rumbo a Oaxaca, con el nombramiento de gobernador interino, acompañado de su hermano Felipe y del Coronel Manuel González, que había escapado de las fuerzas conservadoras en Celaya, que lo atarparon al tiempo que el ex presidente Comonfort fue derrotado y asesinado. 

Juárez sale de la capital el 31 de mayo y establece su gobierno en San Luis Potosi, y posteriormente en Monterrey, Saltillo y Chihuhua. 

Porfirio Díaz llega a Oaxaca a mediados de junio e inicia sus confrontaciones con el ejército francés al mando del Mariscal Aquiles Bazaine. Durante todo el año de 1864, Díaz y González hicieron una guerra de guerrillas en Oaxaca, con la que impidieron a los franceses penetrar en el estado.

El 28 de mayo de 1864, a invitación del Partido Conservador, entra en México Maximiliano de Habsburgo para establecer el Segundo Imperio Mexicano.

A principios de febrero de 1865, Díaz inicia la fortificación de Oaxaca porque el ejército francés estaba por tomar la vieja Antequera. 

El 15 de enero de 1865, el General Bazaine se hace cargo del ejército francés compuesto por nueve mil soldados franceses y mil traidores, Instala su cuartel en el Cerro de Monte Albán e inicia su camino hacia Oaxaca. Desde el 8 de febrero, el ejército de Díaz se queda sin provisiones de guerra y alimentos y finalmente Días decide rendirse el día 19 de febrero, y es tomado prisionero y llevado a Puebla en dónde estuvo prisionero en el Fuerte de Loreto, en el Convento de Santa Catarina y finalmente en el Convento de la Compañía, en donde hizo amistad con el Barón de Csismandia, encargado de la prisión. Díaz huye de la prisión el día 20 de septiembre de 1865. 

Después de escapar, Díaz se dedicó a reclutar hombres y pertrechos y regresó a Oaxaca en donde recibe apoyo de Juan Álvarez. Reorganiza su Ejército de Oriente y con sus tropas triunfó en las batallas de Miahuatlán el 3 de octubre de 1866 y de La Carbonera el 18 de octubre. Después de dos meses de enfrentamientos y toma de ciudades, el Ejército de Oriente tomó la Ciudad de Oaxaca y se erigió como gobernador provisional y destituyó y ejecutó a las autoridades francesas.

El arzobispo de Oaxaca,que era favorable a los conservadores, lanzó un sermón en contra del gobierno republicano, y Díaz lo mandó ahorcar bajo el cargo de rebelión. Díaz salió de Oaxaca para ir a la Ciudad de México en enero de 1867, nombró como gobernador sustituto a Juan de Dios Borja

En marzo de 1867, Porfirio Díaz inicia el sitio de Puebla. El día 2 de abril, Díaz asalta y recupera la ciudad de Puebla, venciendo a las tropas de Leonardo Márquez, quien huye a Toluca. Con la caída de Puebla, única ciudad del sur que estaba en manos de los franceses, solo quedaban por recuperar Querétaro y la Ciudad de México. 

Porfirio Díaz encargó al comandante Gonzalo Montes de Oca, perseguir a Leonardo Márquez al que derrotó en la Batalla de Lomas de San Lorenzo, al que derroto y que huyó hacia Cuba, muriendo en 1913. 

Terminada esta batalla, se dio inicio al sitio de la Ciudad de México que se prolongó hasta el día 15 de junio.

El 15 de mayo de 1867, Maximiliano se rindió y entregó la plaza de Querétaro a Mariano Escobedo y fue hecho prisionero junto a Miramón y Mejía. Tras un juicio sumario por quebrantar las leyes internacionales, la soberanía nacional y el Tratado de la Soledad, fueron fusilados la mañana del 19 de junio de 1919 en el Cerro de las Campanas en Querétaro, pese a que personajes como Víctor Hugo y la condesa Salm Salm intercedieron para que le fuera salvada la vida. 

Los conservadores, hicieron correr el rumor de que Maximiliano estaba vivo y que regresaría a la capital a hacerse cargo del país nuevamente, hasta que Porfirio Díaz circuló un panfleto en el que desmentía el rumor e informaba de la muerte de Maximiliano.



Reinstauración de la República


El 15 de julio de 1867 Juárez entra a la Ciudad de México. Izó la bandera en la Plaza de la Constitución. 

Una vez terminada l a intervención francesa y reinstaurada la República, Juárez, que se amparó en el artículo128 de la Constitución de 1857, para permanecer indefinidamente en el poder, convoca a elecciones presidenciales e instruye a Sebastián Lerdo de Tejada para encargarse del proceso.

Las elecciones se realizaron el domingo 25 de agosto de 1867, teniendo como contendientes a Benito Juárez y a Porfirio Díaz, finalizando con los siguientes resultados:

· Benito Juárez: 2344 votos
· Porfirio Díaz: 785 votos.


El presidente del Congreso de la Unión, Manuel Romero Rubio, declaró ganador a Benito Juárez para el periodo comprendido entre el 1 de diciembre de 1867 y el 30 de noviembre de 1871.

Porfirio Díaz se postula para las elecciones presidenciales de 1871, al igual que Benito Juárez postulado por tercera ocasión (1861 y 1867) y Sebastián Lerdo de Tejada, presidente de la Suprema Corte de Justicia. Las votaciones se celebraron el 27 de agosto del mismo año, y los resultados fueron dados a conocer el día 7 de octubre, con los siguientes resultados;


· Benito Juárez: 5837 votos
· Porfirio Díaz:3555 votos
· Sebastián Lerdo de Tejada: 2874 votos 


Díaz y Lerdo se inconformaron con el resultado e inician impugnaciones a la selección. Lerdo decidió dejar a un lado las impugnaciones y retoma su cargo de presidente de la Suprema Corte.

Porfirio Díaz lanza el Plan de la Noria el 8 de noviembre y encuentra apoyo de los militares y hacendados de Oaxaca, Guerrero, Chiapas y el clero, con la intención de derrocar a Benito Juárez. El General Ignacio Alatorre logra sofocar la rebelión.

El 18 de julio de 1872 muere Benito Juárez en la Ciudad de México, a consecuencia de una angina de pecho, por lo que el Plan de la Noria deja de tener efecto. A la muerte de Juárez, Lerdo de Tejada asume interinamente la presidencia.


En octubre de 1872 se realizan elecciones y se presentan como candidatos Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz. Lerdo de Tejada gana las elecciones para el periodo del 1 de diciembre de 1872 al 30 de noviembre de 1876. Mariano Escobedo, Ministro de Guerra, decretó amnistía para los militares involucrados en el Plan de la Noria a condición de ser dados de baja del Ejercito Mexicano.

A fines de 1875, Lerdo de Tejada hace pública su intención de reelegirse como presidente de la República. 

El 10 de marzo de 1876, Porfirio Díaz, con el apoyo de militares y la iglesia que se había vista afectada por disposiciones legales Lerdo de Tejada, inicia la llamada Revolución de Tuxtepec. Tras una serie de enfrentamientos militares a los largo de todo el año, Lerdo de Tejada sale de la capital el día 20 de noviembre y Porfirio entra a la capital el día 24 de noviembre. 

Tras una votación arreglada, Porfirio Díaz se convierte en Presidente el día 5 de mayo de 1877, dando inicio a la etapa conocida como El Porfiriato, que duró de 1877 a 1911.